www.misioni.hr

DĖFTIMI I ZOTIT-B- 06. 01. 2006 Sot nė kėtė ditė tė madhe qė po e kremtojmė u dėftua lumturia e Krishtit, e cila gjithmonė ndriqon mbi ne. Dita e „Dėftimit i Zotit“ nė gjuhėn e sotme tė liturgjisė sė kishės quhet edhe „Epifani“, por edhe dita e “tre mbretėrve”. Kjo festė e “Epifanisė sė Zotit” tregon njė adhurim tė tė gjithė njerėzimit ndaj Foshnjės hyjnore, qė qe lindur nė Betlehem. Nė foshnjėn e Betlehemit na u dėftua Krishti, Mesia, Biri i Zotit i cili u bė njeri, ku pėr shėlbimin tonė u bė njėri prej nesh pėrpos nė mėkat. Nė Jezu Krishtin, njė tė vetmin Shėlbues tė botės, kemi ne shpresėn e gjallė. Shkruan nė Veprat e apostujve: „E vetėm nėpėr Tė fitohet shėlbimi. Sepse, pėr tė vėrtetė, s’ka asnjė pėrson tjetėr nėn kėtė kupė qielli qė Hyu ua dha njerėzve me anėn e tė cilit do tė mund tė shėlboheni“ (Vap 4,12). Nė Jerusalem mbretėron mbreti Herod dhe kėshtu ky mbret nuk pati vesh pėr tė dėgjuar pėr lindjen e Shėlbuesit dhe nė tė kundėrtėn ai dėshiroi ta mbyste atė, sepse e ndiente nė vetvete se ėshtė i rrezikuar pėr pushtet. Nė dėvotshmerin e popullit hyjnė nė rend tė parė tre mbretėrit, apo tre Dijetarėt. Tre mbretėrit janė: Kaspar, Melkior dhe Baltazar. Ata dėshironin ta vizitojnė Mesinė. Kjo vizitė e tre Dijetarėve nga Lindja ėshtė njė shenjė, qė te Zoti janė tė mirė se ardhur tė gjithė njerėzit. Te kjo vizit hyjnore janė tė gjithė njerėzit tė ftuar, por edhe ne qė nėpėrmjet besimit, qė kemi nė Mesinė jemi bėrė tė gjithė bijat dhe bijtė e Hyjit. Nė kontekstin e kėsaj dite Jezusi paraqitet “Adhurimi i mbretit hyjnor tė Judesė”. “Mbretėria e Jezusit nuk ėshtė prej kėsaj bote” ajo ėshtė hyjnore ku arrin mbi Israel deri nė skajin e botės, po ashtu edhe tė dėrguarit popuj tė huaj i pėrkulen atij. Lindja e Jezusi bėhet si tė thoja njė rrezulltat kozmik. Shprehja teologjike e tekstit ėshtė: Jezusi ėshtė Mbreti i Judenjve, mbreti i popujve, mbreti i Kozmosit. Tė kėrkuarit njerėz, tre Dijetarėt, tre mbretėrit, qė dijnė ti tregojnė simbolet e yjeve, e panė njė yll tė ri, i cili ėshtė nė ecje, dhe ata e gjėjnė rrugėn. Ky yll shėndrit nė botė qė bota tė jeton nė dritė e jo nė errėsirė. Zoti nė ditėn e sotme me anė tė yllitua dėftoi tė gjithė popujve njė tė vetmin Birin e vet, qė me anė tė fesė t'ia arrijnė shkėlqimin e lumturisė sė tij. Drita, shėndritja nė Bibel simbolizon zbulesėn e fuqisė dhe lumturinė e Zotit dhe njė rrezulltat shėlbimprurės nė historinė e njerėzimit. Pasi qė kjo foshnjė u lind nė botė ka tash mė tepėr shpresė dhe dashuri, poashtu edhe pėr ata qė janė nė largėsi. Rruga e mbretėrve ėshtė njė udhėheqje kozmike me plotfshehtėsi deri te foshnja e Betlehemit ėshtė njė fotografi pėr veprimin e fshehur tė mėshirės sė Zotit, qė e arrin secilin njeri dhe iu ofron shėlbimin. Kėta tre Dijetar, tre mbretėr nuk janė ata mbretėrit ku arti kishtar i paraqet me kurora, qė vijnė nė grazhd, por nė tė vėrtetė ėshtė vetėm njė mbret, qė ata vijnė pėr ta adhuruar, dhe pėr ti dhuruar dhurata, ai ėshtė Jezusi mbret. Tre mbretėrit kaluan njė rrugė tė gjatė dhe tė vėshtirė vetėm e vetėm pėr ta takuar Jezusin fashnjė hyjnore, kėshtu nė shenjė tė dashurisė morėn me vete dhurata simbolike qė simbolizojnė dashurinė, adhurimin dhe dhurimin e tyre Jezusit. Ata moren me vete: ar, kem dhe mirrnė. Nė shenjė tė arit ata i dhuruan atij gjithė shkėlqimin e mbretėrisė sė tyre, nė shenjė tė kemit lavdėrimit qė i ipėt vetėm Zotit, nė shenjė tė mirrnės ata ia dhuruan jetėn e vet Zotit. Kremtimi i Euharistisė ėshtė misteri i fesė: njė pranim dhe dhuratė e madhe hyjnoro-njerėzore. Me kėtė fe tė gjallė para nesh shkuan edhe Jozefi me Marinė, por edhe barinjėt i besuan Foshnjės hyjnore dhe nė kėtė fe tė gjallė edhe tre mbretėrit iu pėrkulėn Shėlbuesit dhe atė e adhuruan. Edhe ne jemi tė ftuar, qė nė shpresė dhe nė pėrvujtėri t’i pėrkulemi Zotit. Pėrkulja para Zotit nuk d.m.th shėrbim skllavėror, por rruga deri te liria e vėrtetė dhe pranimi i Zotit. Ai qė ėshtė i aftė tė pėrkulet para foshnjės hyjnore nė grazhd, ai do ta pėrjeton, qė Zoti ėshtė nė tė dhe nė tė e vėrteta do tė mbretėron. Edhe ne dashur vėllezėr e motra, kemi pjesėmarrje nė kėtė adhurim hyjnor, andaj mos tė turpėrohemi ta adhurojmė Zotin. Edhe ne e kemi sot njė dhuratė pėr Zotin, pėr Foshnjėn hyjnore, ēka Zoti kėrkon prej secilit prej nesh, dhurata mė e madhe qė Zoti e kėrkon prej nesh ėshtė “Jeta e jonė dhe dhurimi i jetės sonė krejtėsisht Zotit”. Shėlbuesi tonė, i cili u bė njeri dėshirojmė qė me njė falenderje t’i shėrbejmė dhe atij qė ne fe tė gjallė t’i dhurohemi dhe atė ta adhurojmė. Ne shpresojmė qė Foshnja e Betlehemi do t’na mundėson qė tė jetojmė nė jetė tė pėrbashkėt dhe tė lidhur me tė gjithė njerėzit nė fe, shpresė e dashuri. Amen Mag. Don Kolė Gjergji, kapelan nė famullinė Bruck a.d. Mur nė Austri