www.misioni.hr

E DIELA E 27. GJATĖ VITIT -A-   02. 10. 2005 Leximi parė (Is 5,1-7) Lexim prej Librit tė Isaisė profet Do t’ ia kėndoj tė dashurit tim, kėngėn e mikut tim mbi vreshtin e tij. Miku im kishte vreshtin nė njė kodėr tė pėlleshme. E rrėmihi, i qėroi gurėt, e mbėltoi me hardhi tė zgjedhura, nė midis tė tij e ndėrtoi kullėn, nė tė punoi edhe shtrydhėsin. Priste se do t’ i bėnte rrush, por ai i bėri vetėm larushk. Tash, banorė tė Jerusalemit e ju burrat e Judesė, ndajeni kėtė pleqėri mes meje e vreshtit tim. Ē’ u desh tjetėr tė bėja pėr vreshtin tim e qė s’ e paskam bėrė? Shpresoja se do tė mė jepte rrush, pėrse me dha vetėm larushk? Juve tash po ju dėftoj ē’do t’ i bėj unė vreshtit tim: do ta shthurr gardhin e tij, qė ta shkelin mirė e mirė. Le tė bėhet krejt i shkretė mos tė kihet as mos tė mihet, le ta mbulojnė halluga e ferra; reve do t’ u urdhėroj njė pikė shi mbi tė tė mos lėshojnė. Vreshti i Zotit tė Ushtrive ėshtė shtėpia e Izraelit, fidanėt e zgjedhur tė tij janė banorėt e Judesė. Prita tė ushtrojnė virtytet, kur qe, vetėm paudhėsi, drejtėsinė prita, jo ofshamet! Fjala e Zotit Psalmi 80 (79) Ref. Vreshti i Zotit ėshtė populli i tij. Vreshtin nga Egjipti e nxore E, pėr ra mbjellė atė, paganėt i dėbove. Pinjollėt e tij arritėn deri nė det, Shermendet i qiti deri nė Lumė. Gardhin pse ia ktheve Qė ta vjelė ēdo kalimtar? E dėmtoi derri i egėr, E kulloti ēdo egėrsirė. Kthehu, Hyji i ushtrive, Shikoje nga qielli e shihe, Eja, shihe kėtė vresht, Dili zot se ti vetė e mbolle: Djalit qė pėr vete e rrite. Kurrė mė nuk do tė largohemi prej teje: Na pėrtėrij e do ta thėrrasim Emrin tėnd. O Zot, Hyji i ushtrive, deh ti, na pėrtėrij, Kthjelle fytyrėn tėnde e na shpėto! Leximi i dytė (Fil 4,6-9) Lexim prej Letrės sė shėn Palit apostull drejtuar Filipianėve Vėllezėr, pėr asgjė mos u shqetėsoni, por gjithēka - me lutje dhe me urata tė pėrcjella me falėnderim - paraqitni Hyjit nevojat tuaja! Dhe paqja e Hyjit, qė ėshtė mė e vlefshme se mund ta mendojmė do t’ i ruajė zemrat tuaja dhe mendimet tuaja nė Krishtin Jezus, Sė fundi, o vėllezėr, mundohuni tė keni pėr zemėr gjithēka ėshtė e vėrtetė, gjithēka ėshtė e ndershme, gjithēka ėshtė e drejtė, gjithēka ėshtė e pastėr, gjithēka ėshtė shenjtė, gjithēka ėshtė e denjė pėr dashuri, gjithēka ėshtė e denjė pėr lavdi, gjithēka ėshtė virtyt. Ēka keni mėsuar, ēka keni dėgjuar dhe parė nė mua - atė bėni - dhe Hyji qė jep paqen do tė jetė me ju. Fjala e Zotit Ungjilli (Mt 21,33-43) Lexim i Ungjillit shenjt sipas Mateut Nė atė kohė, Jezusi u tha kryepriftėrinjve, kryetarėve dhe pleqve tė popullit: “Dėgjoni shėmbėlltyrėn tjetėr: Ishte njė zot shtėpie qė kishte mbjellė njė vresht. E thuri me gardh, punoi shtrydhėsin e rrushit, ndėrtoi kullėn, ua dha vreshtarėve ta punojnė pėr gjysmė dhe shkoi nė vend tė huaj. Kur u afrua koha e tė vjelave, dėrgoi te vreshtarėt shėrbėtorėt e vet pėr tė marrė frytin qė i takonte. Vreshtarėt i kapėn shėrbėtorėt: njėrin e rrahėn, njė tjetėr e mbytėn e njė tjetėr e vranė me gurė, Prapė dėrgoi shėrbėtorė tjerė mė shumė se tė parėt, porse edhe atyre ua bėnė ashtu. Nė fund dėrgoi tė birin e vet duke menduar: ‘Do tė kenė nderim ndaj djalit tim!’ Ky ėshtė trashėgimtari! Ejani ta vrasim dhe neve do tė na mbesė pasuria e tij.’ E kapėn, e qitėn jashtė vreshtit dhe e vranė. Tashti, kur tė vijė i zoti i vreshtit, ēka do t’ u bėj kėtyre vreshtarėve?” I pėrgjigjėn: “Tė kėqijtė do t’ i zhbijė keqas e vreshtin e vet do t’ ua japė vreshtarėve tjerė, tė cilėt do t’ i japin frytin posa tė vijė koha e vjelave.” Jezusi u tha: “A nuk e lexuat asnjė herė nė Shkrimin shenjt: ‘Guri qė ndėrtuesit e qitėn jashtė pėrdorimit u bė guri i kėndit; kjo ėshtė vepėr e Zotit, se ē’ mrekulli nė sytė tanė!’ Prandaj - po ju them - juve do t’ ju hiqet dore Mbretėria e Hyjit e do t’ i jepet njė populli qė i prodhon frytet e saja!” Fjala e Zotit Porosia Sot Kisha shenjte dhe ne si kishė e gjallė kremtojmė tė dielėn e 27. gjatė vitit. Si nė tė dielat e kaluara ashtu edhe nė leximet e kėsaj sė diele dhe nė ungjill bėhet fjala serish mbi vreshtėn. Me «vreshtėn» ėshtė theksuar, menduar dhe krahasuar nė kontekstet e ungjijve gjithmonė «Kisha», «Mbretėria e qiellit», «mbarė krijesa», dhe kjo ėshtė dhėnė sot edhe nė lėximin e BV tė Isaisė profet: «Vreshta e Zotit” nė BV «ėshtė shtėpia e Izraelit», kurse nė BR populli i saj, Kisha, ku Jezusi kjartė flet mbi «Mbretėrinė e qiellit». Ne, si popull i Zotit mundohemi gjithnjė pra, qė tė japim fryte, po fryte tė mėdha, si bashkėsi nė misionin tonė tė krishter, nė familje dhe kėshtu duke u munduar qė ta bėjmė dhe tė jemi njė kopsht i begatshėm nė ndėrtimin e Mbretėrisė sė Hyjit. Njė kopshti tė frytshėm i nevoitet, ajri i mirė, ndriqimi i diellit, lagėshtia, toka e mirė dhe shumė tė tjera. Nė kėtė shėmbėltyrė tė ditės sė sotme, pronari i vreshtės ėshtė vet Zoti. Kurse vreshta e thurrur me gardh, kulla ėshtė populli i Israelit. Nė BV Israeli krahasohet gjithherė me vreshtė. «Vreshta e Zotit” nė BV «ėshtė shtėpia e Israelit», kėshtu kėndon Isaia nė lexim tė parė nė «kėngėn e vreshtės». Shėrbėtorėt e ndryshėm tė dėrguar – krahasim me profetėt – i dėrgoi Zoti si lajmėtarė nė botė, por shumicėn prej tyre nuk i pranuan: disa i rrahėn, i mbytėn dhe i vranė me gurė. Elia Profet ishte i torturuar prej mbretit Ahab (1 Mbre 19, 1-3,10), Isainė e mbytėn (2 Mbre 21, 16), Jereminė u vunė nė burg, Gjon Pagėzuesit ia shkurtuan kokėn. Kėto histori tė pakuptueshme tragjedike me tortura tė ndryshme, ndodhėn vetėm e vetėm se ata dėshmuan tė vėrtetėn dhe predikuan Fjalėn e Zotit. Jerusalemi u mbush plot e pėrplot me gjakė tė profetėve. Shtjefni xhakon, martiri i parė i kishės dėshmoi ku e dha jetėn pėr Jezusin. I biri i vetėm, i dėshirit, i cili u dėrgua nė vresht krahasohet me Jezusin, i cili qe dėrguar nė botė pėr shėlbim tė tė gjithė njerėzve. Nė kėtė dėrgim dashuria e Zotit ngritėt pėr tė gjithė ne: «Vėrte, Hyu aq fort e deshi botėn sa qė e dha njė tė vetmin Birin e vet kėshtu qė, secili qė beson nė tė , mos tė birret, por ta ketė jetėn e pasosur» (Gjn 3, 16). Dhe «Fjala u bė njeri e banoi ndėr ne» (Gjn 1, 14). Por, gjithė ēka Jezusi bėri me veprimtarinė e vet nė tokė pėr shėlbim tė botės ishte nė kundėrshtim tė kryepriftėrinjve, kryetarėve dhe pleqve tė popullit, sepse ata nuk e pranuan dhe i kundėrshtuan dashurisė sė Zotit, ku ata thanė: «Ky ėshtė trashegimtari! Ejani ta vrasim dhe neve do tė na mbesė pasuria e tij». Jezu Krishti u mundua, vdiē nė kryq dhe pas tri ditėve u ringjall. Erdhi te tė vetėt dhe ata nuk e pranuan. Nė kėtė mėnyrė: «Guri qė ndėrtuesit e qitėn jashtė pėrdorimit u bė guri i kėndit; kjo ėshtė vepėr e Zotit, se ē`mrekulli nė sytė tanė»! Jezu Krishti ėshtė vet guri, shkėmbi nė tė cilin ėshtė e ndėrtuar jeta e jonė. Jeta e jonė duhet tė jetė gjithmonė nė Jezu Krishtin Zot, i cili na mundėson qė tė jemi nė tė dhe me tė. Pranimi i Jezusi dhe bashkjetesa me Tė do tė thotė shumė nė jetėn tonė. Mos tė jemi tė dėshpruar dhe tė shqetėsuar nė jetėn tonė tė pėrditshme, ndoshta edhe nė ditėt mė tė vėshtira tė jetės sonė, sepse gjithēka ėshtė nė dorėn e Zotit. Kurse ne duhet ti pranojmė tė gjitha dhe t'a vemė jetėn tonė nė dorėn e sė Zotit ashtu si shėn Pali apostull sot na mėson: «por gjithēka - me lutje dhe me urata tė pėrcjella me falėnderim - paraqitni Hyjit nevojat tuaja»! Kjo ia mundėson njeriut njė rahati shpirtėrore dhe paqa do tė kthehet tek ne. Paqa e Zotit i tejkalon tė gjitha pėrvojat tonė tė hidhura! «Ēka keni mėsuar, ēka keni marrė, ēka keni dėgjuar dhe parė nė mua - atė bėni - dhe Hyji qė jep paqen do tė jetė me ju». Tė mundohemi qė kjo mė tė vertetė tė jetė gjithmonė nė jetėn tonė, jeta me Zotin, dhe atėherė do tė vėrejmė se jeta jonė ka kuptim dhe do tė jap fryte tė mėdha dhe tė begatshme. AMEN! Mag. Don Kolė Gjergji, kapelan nė famullinė Bruck a.d. Mur nė Austri