www.misioni.hr

E DIELA E 29. GJATĖ VITIT -A-   16. 10. 2005 L1: Is 45,1.4-6; Ps 96(95); L2: 1 Sel 1,1-5; + Ungjilli: Mt 22,15-21 Leximi i parė i Isaisė profet na e paraqet mbretin e Persisė, Kirin, i cili jetoi njė kohė tė vėshtirė politike tė asaj kohė. Profeti tregon se Zoti atė e thirri pėr udhėheqės tė popullit. Zoti ėshtė pėr tė dhe pėr ne tė gjithė njė Zot i vetėm: «Unė jam Zot e tjetėr s`ka: pėrveē meje Hyj tjetėr s`ka». Kjo letėr e parė e shėn Palit apostul drejtuar Selanikasve ėshtė njė ndėr letrat mė tė vjetra tė BR. Me njė gėzim dhe dashuri tė madhe ai e pėrforconte kėtė bashkėsi nė fe, shpresė e dashuri. Feja e gjallė, dashuria e flijuar dhe shpresa e madhe nė Ardhjen e Zotėrisė, kėto tria janė shenjė qė Shpirti i Zotit ėshtė nė veprim. Sot nė kėtė tė dielė tė na u paraqit, mund tė thoja njė ungjill «politik» nė aspektin provokativ. Bėhet fjala mbi marrėdhėniet ndėrmjet «kishės» dhe «shtetit». Nėse ia bėjmė njė shikim historisė sė kishės gjatė shekujve dhe kjo e tregon se kisha ka pasur lidhje tė mira dhe tė vėshtira ndėrmjet shtetit nėpėr epoka tė ndryshme, pra edhe kundėrshtime, tortura nė shekujt e parė tė kishės, por edhe sot nė shumė vende tė ndryshme tė botės, ku nuk guxohet ende tė dėshmohet feja krishtere. Farisenjėt dėshironin qė Jezu Krishtin ta vėnė nė njė situatė tė vėshtirė, ta provokonin me atė fariseizėm tė tyre. Pyetja e farisenjeve qė iu paraqit Jezusit ishte e pazė dhe naive: «a ėshtė e lejueshme t`i paguhet Cezarit tatim apo jo?», por pėrgjegja e tij ishte me menēuri dhe e saktė: «Jepjani, pra Cezarit ēka i pėrket Cezarit e Hyjit ēka i pėrket Hyjit». Nė ditėt tona tė pėrditshme balafaqohemi me ato detyra, urdhėra, obligime dhe ligje, qė duhet t'i mbajmė, ku kėto i takojnė Zotit, Kishės dhe institucioneve shtetėrore. Njė shtet ka tė drejt dhe obligim qė ta siguron tė mirėn e pėrbashkėt, ta rregullon bashkėjetesėn e tė gjithė njerėzve bashkqytetar, a kjo duhet tė jetė edhe pėr tė krishterėt e ata qė i pėrkasin ndonjė konfesioni tjetėr. Shteti pra, nuk ka tė drejt mbi tė tė urdhėron, ēka i takon Zotit, sepse kjo ėshtė dinjitet i pėrsonit, liria e tė menduarit, tė ndėrgjegjės, zemra dhe shpirti i njeriut, dhe nuk ka tė drejt tė vendos mbi pėrmbajtjen e besimit. Ne si tė krishter nuk duhet t'largohemi prej botės, por tė jetojmė me botėn dhe nė botė dhe jo si jeton bota. Nėse ajo punon dhe vepron pėr tė mirėn e jetės sonė shpirtėrore dhe sociale, tė jetojmė atėherė me tė, por nėse jeton pėr shkatėrrimin dhe mundohet vetėm qė tė na shkatėrron jetėn tonė njerėzore-morale, atėherė tė largohemi prej saj. I krishteri, ne, e kemi njė pėrgjegjėsi si nė kishė ashtu edhe nė shtet tė dėshmojmė dhe tė veprojmė pėr Zotin. T'i japėsh Zotit, ēka Zotit i takon: kjo do tė thotė, t'i japėsh atij, Zotit tė gjallė dhe tė pranishėm. T'i japėsh Zotit, ēka i takon Zotit nuk do tė thotė tė shkosh vetėm nė njė «siujdhesė shpirtėrore» dhe nė kėtė mėnyrė tė takohesh me Zotin, a tė largohesh prej njerėzve, apo tė largohesh prej Zotit e tė bashkohėsh me njerėz. T'i shėrbesh Zotit do tė thotė, t'i shėrbesh njeriut, vėlla e motėr, dhe jo vetėm disa besimtarėve pėr ēark, por tė gjithėve, nė rend tė parė atyre qė kanė nevojė tė madhe pėr ne. Zoti nuk don «siujdhesė tė shenjtėrve», por njė botė ma mė njerėzore dhe atė pėr tė gjithė njerėzit. T'ia dhurojmė Zotit zemrat tona dhe tėrė vetvetėn. Me jetėn tonė nė bashkim me Zotin ia dhurojmė edhe botės atė, ēka asaj i nevojitet: «pranishmėrinė e Zotit nėpėrmjet nesh dhe veprave tona tė mira nė pėlqim Zotit». Ne e takojmė dhe e gjėjmė Zotin nėpėrmjet njerėzve dhe nė njerėz, dhe njerėzit e takojnė Zotin nėpėrmes nesh. Kjo ėshtė njė pėrgjegjėsi e jona, dhe kėtė duhet ta pėrhapim edhe mė tutje si na mėsoi nėna e jonė dhe nėna e mbarė botės, nėna e misioneve, pra Nėna Terezė! Mag. Don Kolė Gjergji, kapelan nė famullinė Bruck a.d. Mur nė Austri