www.misioni.hr

E MĖRKURA E PĖRHIME FILLIMI I KRESHMEVE -C- 21.  SHKURT. 2007 L1: Jl 2,12-18; L2 2 Kor 5,20-6,2; Ungjilli: Mt 6,1-6.16-18            Kreshmet janė – kohė prej 40 ditėsh agjėrimi dhe lutjeje tė cilave tė krishterėt iu pėrmbahen duke u pėrgatitur pėr kremtimin e Pashkėve. Ungjillėtarėt na tregojnė se Jezusi i kaloi 40 ditė nė shkretėtirė para se tė fillonte pėr tė vepruar publikisht. “Atėherė Shpirti i Hyjit e ēoi Jezusin nė shkretėtirė qė ta tundojė djalli. Dhe, pasi agjėroi dyzet ditė e dyzet net, nė fund u urit” ( Mt 4,1-2). Ai qe tunduar prej djallit dhe atje predikonte Ungjillin e Hyut: “Koha u plotėsua e Mbretėria e Hyut ėshtė ngjat! Kthehuni e besoni Ungjillit”! (Mt 4,17; Mk 1,13; Lk 4,17). -40 ditė pėrēdo vitė ne pėrgatitemi pėr festėn e madhe tė kremtimit tė Misterit tė Pashkėve, pėr ta kremtuar atė sa mė tė denjė vdekjen dhe ringjalljen e Zotit tonė Jezu Krishtit.Qėndrimi i Jezusit nė shkretėtirė nė tė vėrtetė na pėrkujton edhe udhėtimin katėrdhjetėvjetor nėpėr shktetėtirė dhe sprovat e popullit tė Izraelit nė kėtė udhėtim. Kreshmet mund t“i quajmė pra edhe dyzetditėsh (Quadragesima), kohė liturgjike, e cila na mundėson qė ta ringjallemi jetėn, ndėrgjegjėn tonė tė mbrendshme krishtere. Nė kėtė kohė besimtarėt e Krishtit vetėm, por edhe nė bashkėsinė e Kishės vetvetėn krejtėsisht ia kushtojnė Krishtit dhe kėshtu mundohen tė janė gjithmonė nė lidhje intime me Krishtin dhe me tė gjithė ata, tė cilėt e mbajnė emrin e krishterė, apo me ata tė cilėt janė veshur me petkun e tij. Nevojat e veta shpirtėrore i ngrisin dhe mundohen, qė sa mė mirė tė kthehen ka Zoti nė mėnyra t“ndryshme tė sė pėrdit“shmės sonė. Mėgjille dhe njinesė; leximi mė i shumtė i Shkrimit Shenjt - i Fjalės sė Zotit, lutjet dhe pėrkushtitė e pandėrpreshme; zellshėm marrin pjesė nė karitas; jetėn e marrin mė me seriozitet e cila ėshtė e orijentuar ka jeta e pasosur. Nė kėtė ditė pas homelisė, apo nė mbarim tė meshės nė mėnyrė simbolike bėhet pluhuritja e kokės, apo bėrja e kryqit me hi nė ballė, ku mėshtari shprehet: “Mendo o njeri se hi je kanė dhe nė hi do tė kthehesh” apo “Khtehu dhe besoj ungjillit”.  Ky gjest simbolizon pendesėn njerėzore. Hiri ėshtė simbol i tė sė kalueshmės. Besimtarėt e premtojnė gatishmėrinė pėr kthim kah Zoti dhe pėr njė fillim tė ri. Ungjilli i kėsaj dite na i paraqet tri gjėra, tri elemente pėr kohėn e kreshmeve: me agjėrim jemi me pėrvujtėri para Zotit; me lėmoshė e tregojmė dashurinė tonė humane, me lutje ėshtė nė ne shpresa. Kėto tė tria nuk janė nasgjė tė vlevshme, nėse njeriu mė qėllim dhe me zemėr tė pastėr nuk e kėrkon Zotin. Agjerimi: Ėshtė njė ushtrim, qė trupin dhe i shpirtin e ripėrtėrijnė dhe qė neve na sjellin ma afėr Zotit. Mė pak konzum, mė pak knaqėsi (pirja e duhanit, alkoholi, droga) na lėjojnė  qė tė jemi tė pamvarur dhe tė lirė. Mos tė lejojmė qė tė jemi njėrėz tė robėruar! Joeli profet nė lexim poashtu na grishė pėr pendesė: “Qysh tash- ėshtė fjala e Zotit - kthehuni me gjithė zemėr kah unė, me agjėrim, me vaj e dėnesje! Shqyeni zemrat e jo petkat, kthehuni kah Zoti Hyji i juaj, sepse ėshtė i butė e edhe i mėshirshėm, i durueshėm e shumė i dhimbshėm, ndjen keqardhje pėr fatkeqėsi” (Jl 2,12-13). Lėmosha:  Kjo na mundėson qė tė jemi dhe tė jetojmė si njerėz tė tė lirė, tė jemi njerėz pėr tė tjerėt dhe me tė tjerėt. Lėmosha do tė thotė tė dhurosh pa shpresuar qė ta ta pėrfitosh, pra mos ta dinė dora e majta se ēka bėnė e djathta. Nėnė Terėza thoshte: "Tė dhurosh pa dashuri ėshtė njė ofendim". Lutja: Ne jemi njerėz tė lutjes dhe duhet tė jetojmė si njerėz tė lutjes. Lutja ėshtė ngritja e shpirtit tonė kah Zoti. Lutja dotė thotė tė jesh i hapėr me duar e mė zemėr para Zotit. Lutja ėshtė njė urė-lidhėse mes qiellit e tokės; mes Zotit e neve. Nė lutje unė degjoj ēka ka pėr tė mė thėnė Ai mua dhe nė lutje dėgjon Ai ēka unė kam atij pėr ti thėnė.  Kėtė kohė tė shenjt liturgjike tė Kreshmeve besoj, qė secili prej nesh e kalon dhe do ta kalon nė lutje, nė uratė, nė agjerim, nė heqje dore nga shumė sende tė cilat nuk na kanė pėlqyer, nė kthim kah Zoti, duke i pranuar Sakramentet, nė pajtim me Zotin e me vėllaun njeri. E tashmja jonė, e sotmja jonė ėshtė e nevojshme pėr ta fituar amshimin tonė. Koha e Kreshmeve ėshtė njė kohė rikthimi, po, rikthim ka Zoti, atij duke i“u kushtuar, atij duke i shėrbyer dhe me tė duke jetuar! Tė kthehemi prej vdekjes nė jetė, prej madhėshtisė nė pėrvujtėri, prej koprracisė nė dorėdhani, prej flligėshtisė nė pastri, prej idhnimit nė durim, prej gjelozisė nė dashurinė e tė afėrmit, pra nė vepra tė mėshirshme tė shpirtit dhe nė ato tė trupit, prej pritese nė hiti, prej mallkimit nė bekim, prej jetmarrėsve nė jetdhanės, prej kreminelit nė pacifist... Tė kthehemi ka Urdhėrimet e Zotit, kah Sakramentet-kah Burimi dhe shenjtėrimi i jetės sonė.   Mag. Don. Kolė Gjergji, kapelan nė famullinė Trofaiach  nė Austri