www.misioni.hr

Kreshmėt Kohė kthimi dhe pajtimi   (Katehezė pėr fėmijėt e shkollės fillore – klasa tretė ose katėrt)       E Mėrkurja e pėrhime: fillimi i Kreshmėve   Qėllimet: -        tu ndihmohet fėmijėve qė ta vėrejnė se kreshmėt janė kohė ndryshimi i sjelljes nė familje, nė klasė dhe nė shoqėrimin me tė tjerėt; -        tė zgjohet vetėdija qė detyra jonė ėshtė tė bėjmė mirė, veēanėrisht atyre qė kanė mė sė shumti nevojė; -        ashtu tė udhėhiqen fėmijėt qė ata konkretisht tė vendosin nė ēfarė gjėje mund tė pėrmirėsohen, gjatė kreshmėve dhe tė nxiten nė kėtė gjė. -        tė udhėzohen se pėr tė gjithė ne ėshtė koha qė t`i heqim maskatė dhe tė jetojmė vazhdimisht nė tė vėrtetėn dhe tė besojmė.   Sistemi metodik: interpretativ-analitik. Procedurime metodike: lexim interpretativ, shprehje me gojė dhe me shkrim, bisedim. Mėnyrat e punės: induviduale dhe frontale. Mjetet e mėsimdhėnies: Katekizmi, Bibla, dėrrasa dhe shkumsi, maska, hiri, fotografitė e njerėzve tė uritur.     Vijimi i mundshėm i takimit katekistik (mėsimit tė fesė)       Fillimi lutėsor-meditativ   I kam lutur fėmijėt qė tė qetėsohen dhe ta dėgjojnė lutjen qė vet do ta lexoj nė mėnyrė meditative.   O Zot Jezus, dje i kemi vėrė nė fytyrat tona maskat, sot nuk i kemi ato. Sot ėshtė e Mėrkurja e Pėrhime dhe fillimi i kreshmėve. Bėj qė nėpėrmjet kėsaj ore katekizimi (mėsimbesimi) mė mirė ta njohim kėtė kohė tė shenjtė dhe qė me lutje, me agjėrim dhe me vepra tė mira tė kthehemi dhe tė pėrgatitemi pėr festėn tonė mė tė madhe Pashkėt. “Ati ynė...”   Motivimi   A e keni vėrejtur ēfarė shpreha ndėr tė tjera nė fillim tė kėsaj lutjeje? Dėgjoni edhe njė herė: “...Bėj qė nėpėrmjet kėsaj ore katekizimi (mėsimbesimi) mė mirė ta njohim kėtė kohė tė shenjtė dhe qė me lutje, me agjėrim dhe me vepra tė mira tė kthehemi dhe tė pėrgatitemi pėr festėn tonė mė tė madhe Pashkėt.” Ēka domethėnė tė kthehesh ose fjala kthim? I kam shkruajtur ato fjalė nė dėrrasė, fėmijėve u kam thėnė qė ta zgjedhin njėrėn prej tyre dhe t`i shkruajnė mendimet e tyre nė fletat (fletore) e tyre. Pas disa minutash i kam lutur disa fėmijė qė t`i lexojnė mendimet/pėrsiatjet e tyre: Tė kthehesh domethėnė tė kthehesh prej tė keqes dhe tė shkosh kah Zoti dhe kah gjithė ajo qė ėshtė e mirė. (Agimi) Tė kthehesh domethėnė, nėse shkojmė rrugės sė gabuar duhet t`i kthehemi Zotit. (Anita) Tė kthehesh domethėnė, tė kthehesh kah e mira dhe kah Zoti, i gatshėm pėr dashuri dhe kthim. (Karolina) Tė kthehesh domethėnė tė jesh mė i mirė. (Gjoni) Kthim domethėnė tė kthehesh kah drita (Elizabeta) E lavdėroj ēdo tentim, por pėr atė qė nuk ėshtė krejt nė rregull atėherė kam thėnė: “Ti je afėr, por mendo edhe pak”. Pas kėsaj i kam lutur dy fėmijė qė tė ngriten e tė shkojnė nė drjetimin e kundėrt nėpėr klasė, atėherė tė kthehen dhe tė nisėn nė anėn tjetėr. Dėshiroj qė me kėtė qartėsisht (intuitivisht) t`ua tregoj ēfarė do tė thoshte pėrafėrsisht tė kthehesh. Atėherė ua kam theksuar se kthimi ėshtė ndėrrimi i (kahjes sė) rrugės, kthim prej asaj qė ėshtė e keqe kah ajo qė ėshtė mė mirė. Ndryshim nė mė mirė, kthim i plotė prej diēkasė qė ėshtė e keqe kah e mira. Atėherė ua kam treguar maskėn me pyetjen: Ēfarė ka qenė dje [ose: Ēka do tė jetė...]? Tė gjithė pėrgjigjen: “maskenbali/karnevali [ose me emrin qė pėrdoret nė atė vend ku jetojnė fėmijėt]...” Pėrse njerėzit i vendosin maskat? Qė tė gėzohen (Agimi) Qė tė kėrcejnė (Denisi) Qė tė fshehen prej tė tjerėve (Karolina) Qė njerėzit mos t`i njohin (Anita) Atėherė, ua kam theksuar kėtė pėrgjigje dhe ua kam vėrtetuar: Ėshtė e saktė, qė ta fshehim fytyrėn qė njerėzit tė mos mund tė na njohin. Pėrse dhe kur e fshehim fytyrėn? Kur bėjmė mirė apo kur bėjmė keq? E fshehim fytyrėn pėr karneval... (Arbeni) Kur bėjmė keq qė tė fshehemi prej Zotit. (Mirja) A mbajmė maska nė kishė? Tė gjithė: Jooo... E pėrse jo? Atėherė jemi tė sinqertė. (Agimi) Ēka domethėnė pra maska? Qė ta mbulojė fytyrėn tonė. (Danieli) Atėherė ua kam vetėdijėsuar: Zotit nuk i nevojiten maskat tona, Ai sheh edhe pėrfundi maskės. Ai na njeh dhe na do. Pėr kėtė arsye nuk ėshtė e nevojshme qė tė fshehemi prej tij.     Lajmėrimi i tekstit biblik   Sot nuk kemi maska. Kush e di ēka ėshtė sot? Sot ėshtė e Mėrkurja e pėrhime. (Anita) Ēka domethėnė fjala “E Mėrkurja e pėrhime”? Fillimi i kreshmeve. (Toma) Ēka janė kreshmėt? Koha e kthimit kah Zoti (Miri) Kjo ėshtė kohė e pėrgatitjes pėr Pashkė. Shikoni fėmijė, kur pėrgatitemi pėr ndonjė ngjarje tė madhe, atėherė ajo nuk ėshtė kohė e lojės por e njė pėrgatitje tė sinqertė. Kėshtu qė gjatė kėsaj kohe tė kreshmėve qė zgjatė 40 ditė pėrgatitemi pėr festėn mė tė madhe Pashkėt. Ta dėgjojmė Ungjillin e shėn Mateut qė do tė lexohet pėr tė Mėrkurėn e pėrhime (Mt 6, 1-6, 16-18)   Leximi interpretativ i tekstit biblik   Lexim i ungjillit shenjtė sipas Mateut. Nė atė kohė Jezusi u tha nxėnėsve tė vet:   1 “Ruajuni tė mos i bėni veprat tuaja tė mira nė sy tė njerėzve pėr t’u parė prej tyre! Pėrndryshe nuk do tė keni farė shpėrblimi te Ati juaj qė ėshtė nė qiell. 2 Prandaj, kur tė ndash lėmoshė, mos i bjer borisė para vetes, siē bėjnė shtiracakėt nė sinagoga dhe nė rrugė tė madhe pėr t’u nderuar prej njerėzve. Pėr tė vėrtetė po ju them: u ndanė me atė shpėrblim! 3 Ndėrsa ti, kur tė bėsh lėmoshė, tė mos dijė e majta ēfarė bėn e djathta, qė lėmosha jote tė jetė e fshehtė, 4 e Ati yt qė sheh nė fshehtėsi, do ta shpėrblejė.” 5 “Kur tė luteni, mos bėni si shtiracakėt, tė cilėve u pėlqen tė luten nė kėmbė nė sinagoga dhe nė sheshe tė rrugėve, qė t’i shohin njerėzit. Pėrnjėmend po ju them: u ndanė veē me atė shpėrblim! 6 Ndėrsa ti, kur tė lutesh, hyr nė dhomėn tėnde, mbylle pas vetes derėn e lutju Atit tėnd qė ėshtė nė fshehtėsi; e Ati yt qė sheh nė fshehtėsi, do tė tė shpėrblejė. 16 “Edhe kur tė agjėroni, mos u mėrrolni porsi shtiracakėt, tė cilėt marrin njė hije tė rėndė nė fytyrė pėr t’u treguar njerėzve se agjėrojnė: pėrnjėmend po ju them: u ndanė veē me atė shpėrblim! 17 Ti, pėrkundrazi, kur tė agjėrosh, pėreroje kokėn tėnde dhe laje fytyrėn tėnde, 18 qė tė mos e vėnė re njerėzit se po agjėron, por Ati yt, qė ėshtė nė fshehtėsi. Ati yt qė sheh nė fshehtėsi, do tė tė shpėrblejė.” Fjala e Zotit.     Pauza emocionale   Qėndrojmė pak nė heshtje qė Fjala e Zotit, qė e dėgjuam tė depėrtojė thellė nė zemra dhe tė na prek...     Shprehja e pėrjetimeve tė para   Si po e ndjeni veten, pasi qė e dėgjuat fjalėn e Zotit? Gėzueshėm... (Agimi) Ēuditshėm... (Toma) Si po ju duket kjo detyrė? Ēka kėrkon Jezusi prej nesh? Jezusi dėshiron qė vetėm ta dėgjojmė fjalėn e Zotit dhe tė bėjmė mirė. (Karolina) Edhe tė lutemi dhe tė bėjmė diēka qė tė tjerėt tė mos na shohin. (Anita) Domethėnė qė tė veprojmė nė fshehtėsi, dhe jo “t`i biejmė borisė” pėr t`ua tėrhjekur vėrejtjen tė tjerėve. Shihni se sa i/e mirė jam: unė po lus, unė po jap...     Interpretimi nė kuptimin e ngushtė   E dėgjuam tekstin biblik. Prej cilit Ungjill ėshtė?  Tė gjithė: Prej Ungjillit tė shėn Mateut. Kush e ka vėrejtur cilat gjėra i numėron kėtu Jezusi? Cilėt njerėz? Si sillen ata? Dyfytyrshėm, duke u shtirė (Gjoni) Bėjnė krejt qė tė tjerėt t`i shohin. Ēka pėrmendet nė kėtė tekst biblik, ēka duhet tė bėjmė? Tė japim lėmoshė. (Denisi) E ēka ėshtė lėmosha? Kur diēka jep. (Miri) Ēka mundet njeriu tė japė si lėmoshė? Pare, tė holla. (Anita) Po, njerėzit mė sė shumti japin tė holla si ndihmė pėr tė tjerėt. Ēka mund tė jetė tjetėr lėmosha? Mund tė jetė ushqimi. (Agimi) Rroba. (Toma) Ēka mund t`i jepni ju njėr-tjetrit? Miqėsinė. (Karolina) Dashurinė. (Agimi) Fjalėn e mirė. (Mirja) Ndihmėn nė mėsim. (Denisi) Pėrse Jezusi e pėrmend uratėn/lutjen? Qė mos tė shkojmė jashtė e atje tė lusim, por tė hyjmė nė dhomėn tonė. (Agimi) Jezusi dėshiron qė tė hyjmė nė zemrėn tonė dhe atje tė bisedojmė me tė. Veprojmė nė fshehtėsi qė vetėm Zoti ta sheh dhe ai do tė na shpėrblejė. Nė fillim kemi thėnė se po pėrgatitemi pėr Pashkė. Si? Lusim. (Karolina) Pastrohemi... (Denisi) Domethėnė, me uratė, me lėmoshė dhe me vepra tė mira. Veprat e mira cilat janė? Tu ndihmosh tė tjerėve. (Karolina) Tu huazosh diēka tė tjerėve. (Mirja) Tu dhash pėr tė ngrėnė tė varfėrve. (Danieli) E ēka domethėnė tė agjėrosh? Qė t`ia mohosh vetit njė gjė. (Agimi) Ashtu ėshtė, qė unė ta lė njė gjė, pėr shembull sot nuk dėshiroj ta ha njė bombon apo ēokollatė, por kėtė do t`ua jap fėmijėve tė varfėr. Agjėrimi pra, ėshtė njė mohim nė dobi tė tjetrit, dhe pėr dashuri ndaj Jezusit qė ėshtė nė secilin njeri. A keni lutur ju pėr ēdo ditė, a keni agjėruar dhe bėrė vepra tė mira? Tė gjithė: Jooo... A mundemi tė kthehemi nė kėtė gjė – tė bėjmė mė mirė se qė kemi bėrė deri mė tani? Tė gjithė: Poo... A ka edhe diēka nė tekst, ndonjė fjalė e panjohur nė Ungjill qė jua lexova? Kush janė shtiracakėt? Ata qė lėvdohen, qė ia mbajnė vetit lartė (qė shtiren se janė dikushi). (Anita) Bravo, janė njerėzit qė shtiren dhe bėhen se janė mė tė vlefshėm se tė tjerėt. A kanė ata maska tė papashme (qė nuk shihen)? Tė gjithė: Poo... Ata mbartin maskėn: e tė mirės, pėrshpirtėrisė dhe bėhen sikur lusin shumė... A ėshtė kjo lutje e vėrtetė? Tė gjithė: Jo...     Sinteza me aktualitetin   Jezusi dėshiron qė ne t`i heqim maskat! A kemi ne maska qė nuk i shohim? Nganjėherė kemi (Miri) Po, ashtu ėshtė, gjithmonė kemi kur shtiremi dhe ankohemi dhe i fajėsojmė tė tjerėt e vet jemi fajtorė. Pėr karneval e kemi djegur “njeriun e keq” (shtriganin/shtrigėn) [ose ua tregoj si ndodh nė tjera vende, e si e quajnė...]. Ai ėshtė simboli i tė KEQES! Ēka do tė kishe “djegur” ti, ēka do tė kishe ndryshuar te vetja nė sjellje, qoftė nė shtėpi nė familje, qoftė nė sjellje nė klasė, nė rrugė dhe diku tjetėr? Secili prej jush le ta shkruajė pėr vete diēka qė do ta pėrmirėsonte mė mirė gjatė kreshmėve. (Ua kam dhėnė disa minuta pėr shkrim. Disa e kanė lexuar, kurse tė tjerat po i jap nė tėrėsi). Gjatė kreshmėve do ta djeg: nervozizmin, koprracinė, mendjemadhėsinė, dyfytyrėsinė dhe dashakeqėsinė. (Gjoni) Unė do t`i djegi tė gjitha mėkatet e mia, tė gjitha padėgjesat, dhe do tė jem mė e mirė nė sjellje. Tjetrit do t`i jap ushqim, dhe mė sė shumti do ta dua tė afėrmin. Do tė jem mė e mirė ndaj prindėrve. (Karolina) Gjatė kreshmeve do t`i djegi mėkatet e mia. Nėse jam e mėrzitur nuk guxoj tė aktroj se jam e gėzuar, nuk guxoj tė shtirem se jam mė e vlefshme se tė tjerėt. Do t`u ndihmoj tė gjithėve qė do tė kenė nevojė pėr ndihmėn time. (Anita) Gjatė kreshmeve do t`i djegi tė gjitha mėkatet e mia qė i kam bėrė dhe do ta pranoj Zotin nė zemrėn time. Do t`u ndihmoj tė tjerėve. (Denisi) Gjatė kreshmeve unė do t`i djegi mėkatet e mia nė shpirtin tim dhe shpirtin tim do t`ia dorėzoj Zotit dhe engjėjve tė tij. Djallin do ta hedhi jashtė prej shpirtit tim. Do tė shkoj nė kishė, do ta dėgjoj motrėn, do tė jem mė i mirė nė mėsimbesim. Do t`i gjuaj tė gjitha maskat e djallit. (Agimi) Unė do t`i djeg mėkatet. Qė shpirti im tė jetė i pastėr. Nuk do tė nervozohem. Do tė jem mė i mirė nė katekizėm. Nuk do tė lėvdohem. (Gjoni) Do ta djeg: pėrtacinė, hidhėrimin, monotoninė, kacafytjen dhe xhelozinė. (Valentina) Gjatė kreshmeve do ta djegė tė keqen time mė tė madhe, hidhėrimin dhe mendjemadhėsinė. O Zot, ndihmom qė tė jem mė e mirė (Shpresa) Unė do ta djeg: grindjen, pafytyrėsinė, maskėn nė fytyrė, padėgjesėn dhe monotoninė. (Martina) Gjatė kreshmeve do ta djeg: hidhėrimin, kacafytjen me vėllaun dhe mėkatet e mia. (Nikolina) Do t`i djeg mėkatet e mia, nervozizmin... Do tė pėrmirėsohem nė shpirt, do tė shkoj nė kishė. (Danieli) Pėr ēka folėm sot? (Pėr tė Mėrkurėn e Pėrhime) Prej nga vjen fjala e Mėrkura e pėrhime? (Prej hirit, pluhurit, ajo qė kalon, ajo qė nuk ėshtė e vlefshme). E kam sjell do hi (pluhur). Ēka mendoni, ēka shenjon ky hi? Diēka pa vlerė. (Danieli) Shikoni nė katekizmin tuaj nė faqen ... [(ose fotografinė qė vetė e ke sjell)] fotografinė dhe tekstin. Prifti me hi ua bėnė njė kryq nė kokė (ose nė ballė) dhe ēka u thotė? (Fėmijėt e lexojnė tekstin, “kthehuni dhe besoni...” Pastaj secilit ia kam bėrė njė kryq tė vogėl nė ballė me fjalėt e pėrmendura). E keqja do tė bjerret: rrobat, zbukurimet e maskės, madje edhe trupi ynė do tė shndėrrohet nė hi, nė pluhur, vetėm Shpirti jeton pėrgjithmonė dhe veprat e mira. Zoti do tė na japė edhe njė trup tė ri: “Besoj nė ngjalljen e korpit”, lusim nė Besojmėn. Edhe njė herė ta pėrsėrisim se si pėrgatitemi nė kreshme pėr Pashkė: -        Me uratė/lutje – Mesha shenjte, lutja e mėngjesit, para dhe pas buke, nė mbrėmje. -        Me agjėrim – t`i sakrifikosh: ėmbėlsirat (bombonat), tė hollat (paratė),... dhe kėshtu t`i gėzosh tė varfėrit. -        Me lėmoshė – veprat e mira, t`i ndihmosh dikujt nė mėsim... I keni parė para kishės posterat (pllakatet/fogografitė): tė lėnduarit nė termetin nė El Salvador, Indi [...]. Pėr fat tė keq edhe te ne ... jo larg qytetit [...] njerėzit kanė nevojė pėr bukė, kanė uri. Nė kėto fotografi qė jua kam sjellė, shohim se si njeriu vuan... Ēka do tė kishe mundur tė bėje pėr ta? Do tė duhej tu japim bukė dhe tė holla. (Gjoni) Mirė po thotė Gjoni, por si t`i mbledhim paratė, shikoni tash gjatė kreshmeve nuk kemi nevojė gjithmonė tė kemi embėlsira/bombona, ēamēakėza... T`ia mohosh vetit diēka siē kemi folur, kjo ėshtė agjėrimi, kurse paratė qė do tė mbesin jepjau fėmijėve tė varfėr ose leji nė kishė ku shkruan pėr tė varfėrit. Mundesh tė blesh diēka dhe ta gėzosh atė qė ėshtė i mėrzitur... Fėmijė gjithēka qė ua ndajmė tė tjerėve Zoti do tė na shpėrblejė qysh tash nė tokė. Nėse dhuron dhe u ndihmon nevojtarėve, do t`i pėrngjash Jezu Krishtit dhe me gėzim do t`i pritėsh Pashkėt.     Pėrfundimi lutėsor   Pėr fund tė takimit do ta kėndojmė kėngėn e kreshmėve “Jo m`kate ma prep`” [ose ndonjė kėngė tjetėr tė pėrshtatshme].                     Innsbruck, shkurt 2007 Pėrktheu dhe pėrshtati: P. Shtjefėn Dodes SJ